Quito, el 8 de agosto de 2006

Se firma Acuerdo que posibilita el acercamiento de los sistemas de salud occidental y tradicional, en torno al parto tradicional.

En el marco de la Agenda de Niñez y Adolescencia Indígena, construida con la participación de 4300 niñas, niños y adolescentes y 2700 líderes y docentes de las 13 Nacionalidades y 14 Pueblos indígenas del país, se ha iniciado el proceso de aplicación del eje de salud y nutrición de la Agenda, a través de la realización de varios eventos para viabilizar un diálogo de saberes, en relación al parto tradicional.

Esta práctica que sintetiza el conocimiento y la sabiduría ancestral desarrollada de generación en generación en las comunidades indígenas, constituye una expresión cultural llena de simbolismos y rituales y se realizaen posición vertical, en un ambiente familiar y festivo, en el que la madre y el niño son el centro de atención.

El diálogo de saberes se realizó con 200 médicos rurales del Diplomado de Salud Comunitaria, Directores de Escuelas y profesores de la Facultad de Medicina de la Universidad Central, funcionarios del Proceso de Normatización y del Subproceso de medicina intercultural del Ministerio de Salud Pública, dirigentes, parteras y yachaks de las Nacionalidades y Pueblos indígenas, organismos de cooperación internacional, destacados periodistas de televisión, radio y prensay diversos actores institucionales.

El resultado de las sesiones de trabajo fue la suscripción de un acuerdo entre la Confederación de pueblos de la nacionalidadKichwa del Ecuador, ECUARUNARI, el Ministerio de Salud Pública, la Facultad de Medicina de la Universidad Central y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF.

El Acuerdo reconoce la validez científica del parto tradicional y la complementariedad de los sistemas de salud tradicional y occidental, en una relación de respeto y aprovechamiento del aporte de cada uno de ellos.La cesárea propuesta por el sistema de salud occidental para hacer frente a las complicaciones del parto y la mayorfacilidad que ofrece la posición vertical de la madre en el parto tradicional, para que la cabeza del niño atraviese la barrera de la pelvis, son ejemplos de la complementariedad que puede darse entre los dos sistemas con resultados favorables para la madre y el niño al momento del alumbramiento.

Dos son los grandes logros de este proceso: el compromiso de la Facultad de Medicina de la Universidad Central para incluir el parto tradicional en el currículo de formación de los estudiantes de pre y post grado y el compromiso del MSP de normar el parto tradicional para su aplicación en el sistema público de salud.

Es de esperar que estos avances contribuyan a incrementar el acceso de las madres indígenas a los servicios de salud, de los cuales ellas demandan mayor calidez y respeto a sus hábitos y prácticas culturales. Se espera por esta vía contribuir a la reducción de la muerte materna, que al momento es de 78 por 100.000 nacidos vivos.

Este acercamientolibre de perjuicios de ambos lados, no pretende que la medicina científica absorba los conocimientos de las comunidades ni que la medicina tradicional se “occidentalice”, sino que ambas convivan para servir mejor a la sociedad. Los acuerdos logrados respecto al Parto tradicional servirán como base para acuerdos interculturales en otros temas.

Comunicación ECUARUNARI/UNICEF