1. ¿Cuál es el propósito de este encuentro en la Amazonía?

Nosotros ya hemos desarrollado en al Costa, Sierra los talleres de capacitación para los capacitadores, en esta oportunidad por los 18 años de Educación Intercultural Bilingüe, de mutuo acuerdo con los directores provinciales y algunos dirigentes, hemos decidido para estas fechas realizar este taller de capacitación a capacitadores con las nacionalidades amazónicas, creo que es importante iniciar con el proceso de socialización, ¿qué significa la socialización de agenda? significa reflexión sobre la problemática y propuestas al rededor de la Agenda de la niñez y adolescencia Indígena que son los 4 ejes temáticos, también generar procesos de análisis para la exibilidad ante las autoridades gubernamentales seccionales, los dirigentes y los mismos padres de familias, con la finalidad de que juntos hagamos el proceso de empoderamiento o apropiación de los derechos, esto significa que tiene que ser con proceso de participación con los niños, adolescentes padres de familias. En este momento contamos con la participación de niños y adolescentes que han venido participando en la construcción de la agenda, pero contamos con nuevos niños, las ñustas de la direcciones que es importante que se involucren en este proceso.


2. ¿En que fortalece la agenda de la niñez indígena a las nacionalidades?

Primero fortalece la unidad de las nacionalidades, porque creemos que el problema de la educación, problemas de territorios y de salud son similares en todas las nacionalidades, así como la discriminación que ha sido sistemáticamente implementado por el estado ecuatoriano, en ese contexto ayuda a las nacionalidades a promover la defensa de sus derechos. En el ámbito de los territorios y de las instituciones indígenas, como la Direcciones bilingües, los niños indígenas tienen el derecho de exigir el cumplimiento de sus derechos.


3. ¿Cuanto ayuda a los supervisores, dirigentes y los mismos niños y adolescentes estos talleres de socialización de la Agenda de la Niñez Indígena?

Primero inicia un proceso, de una nueva relación, una relación de horizontalidad y respeto. El niño pasa de un sujeto pasivo a un niño sujeto con derecho. Por otro lado inicia un proceso de escuchar, de tomar en cuanta las propuestas de los niños. En segundo lugar generamos un proceso de participación, como desde la niñez podemos general proceso de participación en el aula. En la pedagogía tradicional el profesor es el que sabe, que planifica, que decide. En este caso queremos que haya una participación de los niños, eso significa un cambio de actitud de los directores, supervisores y los profesores y queremos que haya una nueva mirada hacia los niños.

4. ¿Estas socializaciones ayudan a mejor la situación de los niños indígenas?

Primero, cambio de actitud, significa que puede corregir el maltrato de los profesores hacia los niños. Solo el hecho de cambiar de actitud, de no maltratar a los niños es el levantamiento del autoestima de los niños, de fortalecimiento de su identidad, la fortaleza como seres humanos, a la hora de desenvolverse en la vida comunitaria, en la vida pública y en familiar, significa que esos niños tienen su autoestima, tienen orgullo cultural, para defender y exigir el cumplimiento de los derechos, sólo cuando inicia el proceso de concientización, ante el estado, ante el resto de la sociedad, se pueden exigir el cumplimiento de sus derechos, los derechos no son manipulables, los derechos no se compra ni se vende, se puede exigir en el marco de lo ético moral en beneficio de los pueblos indígenas.

5. ¿Porqué es importante la socialización de los nacionalidades de la Amazonía?

La agenda de la niñez indígena ha sido elaborado por 4300 niños, niñas y adolescentes de todo el país, eso queremos que sea conocido, no queremos que se quede en un grupo de niños y niñas, sino difundir a todas las nacionalidades, hasta el último rincón de la selva y del páramo, en todas las comunidades, hasta en las grandes ciudades del Ecuador, que se interiorice y reconozcan cuales son sus derechos, el derecho a la educación, el derecho al territorio, a la salud, a un medio ambiente sano. En el interior de agenda se plantean que los transnacionales atentan a la vida de los pueblos, muchas veces están conciente de eso, pero los dirigentes, los padres de familia no hacen uso de sus derechos, para eso tiene que tener pleno información y pleno concientización para exigir esos derechos, y segundo debe haber seguridad y confianza en la organización en la medida que nosotros podamos hacer en la exibilidad del cumplimiento de estos derechos.

6. ¿Qué se va hacer frente al incumplimiento de los derechos de las niñas y adolescencia indígenas?

Por decir hasta ahora hay, de cada 10 mujeres indígenas embarazadas están en situación de desnutrición o 7 de cada 10 niños indígenas no terminan la primaria, esto es un incumplimiento de estos derechos, pero a veces nosotros los dirigentes a pesar de esa situación que estamos viviendo, todavía no somos concientes de esa realidad, el momento que seamos concientes de esa realidad, significa que vamos a movilizarnos para exigir políticas, programas, proyectos, para que desde estado designe presupuesto, por decir en los consejos cantorales, en los concejos provinciales es importante que los niños demanden, o conocer en las consejos provincial cuanto están invirtiendo en el sistema de educación bilingüe, para producción de materiales didácticos para las escuelas. Ahora mismo los compañeros de Zamora decían, como es discriminatorio, para el sistema de educación ispana, dan libros actualizados, hasta una computadora y para el sistema de educación bilingüe no hay equipamiento, no hay computadora, tampoco hay libros actualizados, hay un incumplimiento de los derechos, pero muchos compañeros creen que eso es normal en la vida, que eso es cotidiano, pero el momento que estamos cocientes eso hay que demandar.

7. ¿Qué se va hacer para que se cumplan esta agenda de la niñez?

Lo que nosotros pretendemos desde el ECUARUNARI, desde la Dirección Bilingüe, para que los niños sean nuestra prioridad en las asambleas, en las reuniones, en sus plataformas, esto no significa que se va a conseguir de la noche a la mañana, sino será un proceso de unos 5 a 10 quizás de unos 15 a 20 años para realmente el ejercicio y cumplimiento de los derechos con equidad y respeto, pero es un proceso de mediano y largo proceso.


8. ¿Cuales son los indicadores, de que manera sabremos sin en realidad se esta avanzado?

Después de este proceso de socializamos queremos que en cada aula, en cada comunidad, en cada asamblea vayan identificando un o dos proyectos a favor del cumplimiento de los derechos, esos proyectos comunitarios queremos que remitan a las direcciones provinciales y dirección nacional, al programa de la niñez indígenas, a través de esta entrega, nosotros podemos hacer el seguimiento en años y ver si a cumplido o no, eso es un buen indicador. El tema de maltrato no es problema de recursos ni financieros, sino es el problema de cambios de actitud, por decir en la nacionalidad Awa, dicen nuestros niños están en la situación de desnutrición y dicen, de hoy en adelante vamos a hacer huertos escolares, eso es el compromiso que tienen, eso significa que los profesores, padres de familia y equipo técnico tenemos que levantar la base datos, para hacer un seguimiento y monitoreo de la propuesta y no se quede en palabras.

9. ¿Cuánto se ha invertido y se piensa invertir en todo este proceso?

En este momento contamos con el apoyo financiero y técnico de UNICEF, PLAN, ECUARUNARI, Dirección Bilingüe, las direcciones provinciales, las organizaciones, el hecho que un niño salga del último rincón, todo eso es un aporte. En este proceso ha extintito iniciativas financieras, políticas y sociales.


10. ¿Tienen planes sobre como van a tratar este tema con el nuevo gobierno?

Nosotros estamos generando proceso de acercamientos con el Consejo Nacional de la Niñez, esperamos poder reunirnos y desde la niñez estamos viendo como aportamos en la proceso de la Asamblea Constituyente, eso serian espacios propicios para generar políticas publicas a favor de la niñez indígena.

Comunicación ECUARUNARI