Conceptos:
Territorio: es la superficie (la tierra que pisamos), el subsuelo (todo lo que hay debajo de la tierra) y el espacio aéreo. Allí se reproducen y se desarrolla nuestra cultura, vida, costumbres, saberes y creencias. Esto nos permite relacionarnos armónicamente con la madre naturaleza y afirma nuestra identidad como nacionalidades y pueblos.
El territorio hace referencia a la tierra de nuestros padres y abuelos, a nuevos asentamientos en determinada área geográfica, al uso, cuidado y manejo sostenible de ese espacio.
“Para los pueblos, el territorio es como el padre o la madre, sin él nuestra vida y la de nuestra nacionalidad no es posible” |
Identidad: es lo que somos y sentimos como personas, nacionalidades y pueblos. Es cómo nos vestimos, alimentamos, nuestras fiestas, tradiciones, historia. Es la forma en que nos relacionamos con los seres humanos y la naturaleza.
Los indígenas somos generosos, recíprocos y gratos. Valoramos la vida en la comunidad y somos respetuosos de las diferencias. Esas normas y principios nos han ayudado a crear formas propias de organización, gobierno y autoridad. Nos han ayudado a fortalecernos como nacionalidades y pueblos.
Cultura: es la sabiduría, los conocimientos, materiales y espirituales, la manera de relacionarnos de acuerdo al medio que nos rodea y a nuestra forma de ver y entender el mundo.
Las nacionalidades y pueblos establecemos relaciones comunitarias de respeto, armonía, equidad, gratitud, solidaridad y reciprocidad con nuestros dioses: el sol, la luna, la madre tierra, con los mayores que se nos adelantaron, con la comunidad y los pueblos.
“No hay culturas superiores ni inferiores, solo diferentes” |
Salud: es estar bien, es el bienestar físico, psicológico, espiritual, social y ambiental de las personas y la comunidad. Si uno de estos aspectos está mal, determinar el malestar de los otros.
En lo individual, el Alli Kawsay o la vida saludable significan un buen funcionamiento espiritual, físico, emocional y psicológico.
En las relaciones sociales y comunitarias, implica que éstas sean justas, equitativas, respetuosas y plurales. Que se cumpla en derecho al empleo, educación, servicios de salud, servicios básicos como agua potable, electricidad, vías, alcantarillados o letrinización.
En lo ambiental, significa ambiente sano, libre de contaminación, sin destrucción, ni saqueo indiscriminado de recursos.
Nutrición: significa estar bien alimentados. Para estar bien nutridos se requiere una comida equilibrada en cantidad y calidad, adecuadas combinaciones, ser espesas, tener equilibrio térmico de los alimentos fríos y calientes. Estos principios están presentes en la alimentación tradicional indígena, que además tiene un significado en nuestra vida diaria, en estas, en las fiestas y rituales.
Para que los habitantes del país tengan una buena alimentación, es necesario disponer de alimentos producidos sanamente, de una comercialización justa y de recursos económicos para comprarlos.
Si los niños/as indígenas son alimentados bien, seremos sanos físicamente, espiritualmente y sobre todo tendrán mayores oportunidades de desarrollar nuestra inteligencia.
Educación Intercultural: es un proceso a través del cual los niños/as y adolescentes de las nacionalidades y pueblos aprenden y se forman de acuerdo a los conocimientos y sabidurías de los ancestros expresados en nuestra cultura, lengua, vestimenta y principios como: diversidad, equidad, justicia social y armonía vital. Esto nos ayuda a relacionarnos armónicamente con otras culturas.
Protección Social: es garantizar que los niños/as y adolescentes puedan ejercer plenamente los derechos al bienestar físico, intelectual y emocional, de acuerdo a nuestra cultura y en un ambiente sano.
Los gobiernos locales, la sociedad, la comunidad y la familia son responsables del cumplimiento de los derechos. Es necesario recuperar el sistema tradicional de protección familiar y comunitaria, para que las niñas, niños y adolescentes indígenas retornen a vivir en armonía con el medio ambiente, los miembros de la comunidad y el sistema de autoridad comunitaria.
“Que haya diálogo y confianza entre padres e hijos. Que respeten nuestros derechos y comprendan nuestra forma de pensar” |
Territorio, Identidad y Cultura
Problemas |
Propuestas de solución |
-Falta de tierras, apropiación ilegal (robo, irrespeto a linderos).
-Invasión de tierras y conflicto con colonos.
-Conflictos sociales debido al deterioro ambiental y los intereses económicos de grandes empresas. |
- Contar con políticas publicas de créditos y reforma legales, para mejor acceso de tierras y mejoras la productividad.
- Ejercicio de los Derechos Colectivos, fortalecimiento de diálogo familiar y comunitario y exigibilidad al Estado para solución de conflictos de tierras.
- Fortalecimiento autoridad comunitario, recuperación de documentos históricos sobre posesión ancestral de tierras.
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Desvalorización, aculturización y pérdida de identidad cultural |
- Valorización, recuperación y desarrollo de conocimientos, sabiduría, espiritualidad y prácticas ancestrales en un marco de interculturalidad.
- Valorización y recuperación de lenguas ancestrales, fortalecimiento de identidad y unidad con migrantes de pueblos y nacionalidades.
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Niños y niñas sin inscripción legal |
- Campaña de inscripción oportuna y eventos de sensibilización a familias y funcionarios de Registro Civil, visita a comunidades y recuperación de nombres ancestrales.
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“Los pueblos indígenas hemos sido los verdaderos cuidadores de la Pacha Mama” |
Salud y Nutrición
Problemas |
Propuestas de solución |
-Los niños, niñas y adolescentes se enferman y mueren.
- La vacunación completa en población indígena solo se da en un 32% y en la población no indígena es de 50% (*)
-Falta de atención medica y medicinas.. |
- Promoción y educación ambiental e higiene. Dotación de servicios básicos, agua potable y alcantarillado.
- Mayor cobertura y calidad en atención en salud y nutrición con enfoque intercultural. Encuentro entre medicina occidental y tradicional.
- Promoción de una alimentación sana, nutritiva y natural desde la familia.
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Elevado índice de mortalidad materna e infantil
- La atención del parto con personal calificado en población indígena es de 49% y en la población no indígena es de 87% (*).
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- Atención, cuidado y protección en embarazo, parto y período de lactancia, especialmente en las madres adolescentes.
- Educación sexual y paternidad responsable a jóvenes, madres y padres.
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No tienen una alimentación adecuada
- Desnutrición crónica en niños y niñas indígenas es de 41% y en los niños no indígenas es de 18% (*).
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- Implementación de programas gubernamentales de alimentación y nutrición con participación de gobiernos locales, comunitarios y comités padres familia. Implementación de proyectos productivos familiares, comunitarios integral con apoyo del gobierno y autoridades locales.
- Promoción de una alimentación sana, nutritiva, natural y recuperación de alimentación tradicional. Y vigilancia comunitaria en atención y cuidado a niños/as mas pequeños.
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“Consumamos alimentos nutritivos y sanos que sean del campo y producidos con abono orgánico, recuperando la sabiduría alimentaria de nuestros mayores” |
