Primer Encuentro de la Niñez, Adolescencia y jóvenes indígenas del pueblo Cayambi
20, 21 de septiembre de 2008
Lugar: parroquia Oyachachi, provincia de Napo, cantón Chaco
La Confederación del pueblo Cayambi, ante las inquietudes de las necesidades que tiene la niñez y juventud de las comunidades, inicia un proceso de discusión entre los delegados del Consejo de Gobierno del pueblo Cayambi y realiza un acercamiento a ECUARUNARI para solicitar el apoyo al encuentro con al niñez y juventud de las comunidades. Desde el pueblo Cayambi, realiza las invitaciones a organizaciones de segundo grado de los cinco cantones que abarca la Confederación Cayambi: Otavalo (UNCISPAL y UNOCIGS), Cayambe (UNOPAC, COINCA, UCIJUM, COCIJM, UCICAB, UBACIC, ÑURUKTA y COINNCA, Pedro Moncayo (TURUJTA y UCCOPEM), Quito (UCICAQ) y Chaco con la parroquia Oyacachi, asimismo las comunidades independientes de Santo Domingo N 1, Carrera, Candelaria, Pucara y Porotog.
Socializar la metodología para la aplicación de los derechos de la niñez y adolescencia indígena del pueblo Cayambi, fueron los objetivos del evento. Socializar la agenda de la niñez y adolescencia indígena e integrar en el proceso organizativo del pueblo Cayambi, los objetivos específicos.
Participan 80 representantes y delegados al evento de las organizaciones de base. El taller se dio inicio con la bienvenida y saludo de Leónidas Quishpe, dirigente de fortalecimiento organizativo del pueblo Cayambi. Seguidamente la presentación de los participantes y como facilitador Mario Bustos, técnico de ECUARUNARI, donde trabajo con los siguientes temas y dinámicas: movimiento de barca y se realiza divisiones en grupos de trabajo para el armado de afiche (micro cuadrados) cada grupo armado de acuerdo a los colores.
Luego se realiza reflexiones en plenaria. Chakana Por parte del facilitador explica la Chakana: se distingue por los cuatro colores que son rojo (simboliza la sangre), azul (agua), verde (florecimiento) y amarillo (cosechas). Y luego se empieza a trabajar en grupos en los siguientes temas:
- Territorio, identidad y cultura
Mario Bustos, como facilitador da a conocer el derecho al territorio, identidad y cultura. Los participantes mencionan la protección del medio ambiente, en algunos sectores se han descuidado en todos los aspectos y lo del territorio más aun porque la basura botan en los ríos, terrenos, bosques, calles y con eso contaminando, causando enfermedades y desaparición de ciertos animales.
Los niños y adolescentes tienen derechos a reclamar el territorio en su habitad, así como los adultos, porque corresponde vivir en armonía y tranquilidad, dentro del territorio están muchas vidas a los que se deben cuidar como fuentes hídricas ya que sin agua no se puede vivir, recuperación del territorio ancestral que pertenece por herencia y posesión se debe luchar para recuperar. Igual los participantes están conscientes que como niños expresan lo que sienten en los comportamientos en las formas de vestir, idioma y alimentación (machica, habas, mashuas, quinua, trigo) eso se quiere recuperar, ya que los padres se han visto obligados a buscar otras formas de trabajo, por no tener buenos ingresos en la agricultura, y por el alto costo de los químicos y abonos.
Dentro de la Cultura, es lo que diariamente vivimos, alimentamos, vestimos, utilización de plantas como medicina ancestral y sus utilidades pera el beneficio del ser humano. La lengua propia, fortalece en algunas comunidades que se han perdido y que a través de instituciones educativas con el aprendizaje de acuerdo a las costumbres y tradiciones. Y vivir en comunidad implica el respeto, solidaridad, reciprocidad consigo, con los demás y con la naturaleza.
La salud no solo es comer bien, sino que se debe alimentar de manera nutritiva, comer habas, ocas, fréjol, valorando los productos ancestrales para estar bien física, psicológica, espiritual y social con la comunidad, tener una vida armoniosa poniendo en práctica el Alli Kawsay. La nutrición abarca alimentos con productos de la Pachamama que son alimentos sanos y naturales que no contienen químicos, se debe recuperar el labrar la Pachamama y formar las chacras. Por los cambios y por la tecnología o el capitalismo se han visto forzados a utilizar y cambiar la convivencia adaptándose a la medicina occidental fortaleciendo el aspecto consumista, sin embargo se puede decir que se mantienen los remedios caseros o la medicina natural en ciertas comunidades.
En la educación intercultural bilingüe, los centro educativos aun no tienen suficiente material didáctico y metodológico, para tener una educación de calidad, hace falta que el Ministerio de Educación incremente con recursos económicos. Un niño menciona que a ellos no les importa la escuela del campo, solo importa a los de la ciudad. Todos los niños merecen una educación de calidad en el campo donde haya los mismos derechos o igualdad que en el resto. La educación es algo fundamental como nacionalidad y ser queridos por los padres, maestros y amigos. Todavía no se ve la recuperación de la educación bilingüe, aun se siguen educando en forma mestiza, por eso no beneficia a los pueblos indígenas, se requieren a los líderes con el apoyo de gobiernos locales, ONGs trabajen conjuntamente en la recuperación de la lengua, costumbres, territorio, identidad y se practique en las propias comunidades.
El estado debe velar por los niñ@s y adolescentes que puedan vivir plenamente con protección física, intelectual y social de acuerdo a las formas de vida. Los dirigentes, Alcaldes, Prefectos son los encargados de defender los derechos, para recuperar la vivencia comunitaria que se está perdiendo por falta de dinero y concientización de padres para que permanezcan en las comunidades y no salgan a buscar trabajo en grandes ciudades, no dejen abandonando al cuidado de parientes lejanos, por eso hay jóvenes que ya son alcohólicos, drogadictos e incluso embarazos no deseados o matrimonios de adolescentes.
Dinámicas de reflexión
Posteriormente se realiza el trabajo individual y colectivo denominado “plan de acción comunitario” y para esto se realiza la pelada de habas para llegar a jugar el “juego de bingo de la madre tierra”. Se realiza la dinámica de reflexión costal de prendas y se trabajo tres ejes: la comunidad, derechos y comunicación, permitiendo a los chicos a que vayan dando cuenta de la realidad en la que viven en la sociedad actual, para aprender y desaprender de las cosas que se realiza a diario. Percepciones de la dinámica:
- Falta de liderazgo
- No hubo comprensión
- Desorden, falta de respeto uno lleva todo, ambición individual
- Atropellos
- Falta de organización
Actividades que se deben realizar para fortalecer estas apreciaciones:
- Que exista un buen liderazgo compartido y comunitario
- Que exista un buen dialogo
- Que exista una buena organización
- Que se debe planificar en estrategias
- Cumplir los objetivos
Compromisos
Se realiza compromisos con los participantes personales, familiares, comunitarios y con las organizaciones de base:
- A cuidar la naturaleza
- A no quemar el medio ambiente
- Ayudar a la comunidad y buscar proyectos
- A cuidar el agua
- Ayudar a los más pobres
- No perder las tradiciones de nuestros padres
- A no votar la basura
- A cuidar los animales
- A respetar a los mayores
- A poner la basura en su lugar
- A proteger a los niños que no salgan a trabajar a temprana edad
- Informar en la comunidad
- A compartir lo aprendido en el taller a la familia y comunidad
- A hacer respetar los derechos de los niñ@s
- A comer alimentos nutritivos
- A ser muchachos buenos
- Llegar a ser un buen profesional para servir al pueblo
- A generar espacios de dialogo
- A valorar a tod@s
- Cuidar los animales
- Apoyar en el estudio a los amig@s
- Asistir a los demás talleres
- A sembrar mas plantas
- Apoyar en el fortalecimiento organizaciones juveniles
- Fortalecer la cultura, lengua propia
- A trabajar en comunidad
- A jugar libremente
Asimismo se realiza trabajo y compromisos por organizaciones en la que se elaboro propuestas de trabajo para las organizaciones, gobiernos locales y ONGs. Igual se nomina delegados provisionales para armar la Red de la niñez, adolescencia y juventud de cada organización de base con dos delegados.
Compromisos del pueblo Kayambi
- Realizar reunión con delegad@s para revisar los acuerdos, compromisos y propuestas
- Apoyar el trabajo en beneficio de la niñez, adolescencia y juventud de las comunidades indígenas para fortalecer compromisos con diferentes actores
- Entregar memoria del taller a las organizaciones de base
José Manuel Anrango
Presidente del Pueblo Kayambi
Martha Yalanda Inlago
Dirigenta de Género
Patricio Zhingri T.
Comunicación ECUARUNARI
