ECUARUNARI Revista Rikcharishun

CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR - ECUARUNARI

Dirección: Julio Matovelle 128 entre Vargas y Pasaje San Luis- Edif. El Conquistador, 1er. Piso

Este trabajo ha sido realizado gracias a la Cooperación del Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y pueblos del Ecuador CODENPE

Presidente:Humberto Cholango (Pueblo Kayambi - FPP)
Vicepresidente:Raúl Ilaquiche Licta(Pueblo Panzaleo – MICC)
Dirigencia de Organización: Joaquín Toroshina(Pueblo Quisapincha - MIT)
Dirigencia de RR.II.Gonzalo Guzmán(UOCE- Esmeraldas)
Dirigente de ComunicaciónPatricio Zhingri(Pueblo Kañari - Unazay)
Dirigente de Genero/mujer :Concepción Lagua(Pueblo Saraguro - Corpuquis)
Dirigente de Salud: Vacante
Dirigente de Educación:Gregorio Guamán(Pueblo Saraguro – Zamaskijat)
Dirigente de Juventud: Sergio Sagvay(Pueblo Kañari- UCIA)
Dirigente de Tierras y RN:Luis Alberto Yamberla(Pueblo Otavalo - FICI)

La Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el propósito de orientarlas actividades para los próximos cinco años y encausar los grandes objetivospresenta este trabajo que contiene el plan estratégico. Documento que ha sido elaborado por el Consejo de Gobierno de la Organización Regional, en cumplimiento de las demandas, actividades, ejercicio de los derechos y resoluciones existentes en pro de reconstituir, identificar, fortalecer las colectividades indígenas como pueblos y ejercerlas a plenitud los derechos que las normas constituciones e instrumentos jurídicos los garantizan.

Bajo ningún punto de vista constituye una camisa de fuerza, y por lo contrario, son líneas básicas de acciones concretas que cada uno de las áreas y sus dirigentes se podrán enrumbar sus actividades y evaluarlas adecuadamente; además permitirá coordinar acciones tanto internas como externas, así como con las distintas funciones del Estado, instituciones públicas o privadas, organizaciones y pueblos, nacionales o internacionales.

Esteinstrumento de trabajo y de guía parael consejo de Gobierno es el resultado de evaluaciones, análisis y consensos desarrollados en el Congreso, Asambleas, Consejo Político, Consejos ampliados y mas actividades llevadas a cabo con le equipo técnico de las Organización con este propósito. Además, se sustenta en las resoluciones del I Congreso de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa llevada cabo en la provincia de Chimborazo, el Estatutoy mas resoluciones emergidas en las distintas reuniones. Completadas con los aportes de las bases en cada una de las provincias en las que la Ecuarunari, de manera conjunta ha llevado a cabo un sin numero de actividades.

En este contexto, y en aras de encaminar el trabajo sustentado de esta Organización histórica y referente de lucha permanente que buscar instaurar una sociedad plurinacional, intercultural y multilingüe, ponemos en consideración este plan de acción a las bases, comunidades, OSGs, Pueblos y sus organizaciones, instituciones y otros actores de la sociedad ecuatoriana, a fin de que contribuyan a la implementación de la misma.

Dejamos constancia de nuestro reconocimiento sincero al Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador CODENPE que a hecho posible que este documento sea publicado y difundido a la colectividad y a los técnicos de las instituciones que hicieron posible que la ECUARUNARI cuente con un instrumento practico de trabajo.

La Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el objetivo de encausar el proyecto políticos del movimiento indígenas ha impulsado la elaboración del plan estratégico, el mismo que parte, de manera sintética, del establecimiento del proceso organizativo e historia, los pueblos agrupados, la Visión y misión, estructura organizativa y los objetivos de la organización, paro luego hacer una evaluación de la organización a través del método de FODA y de establecimiento de la MISION y VISION y objetivos estratégicos de la organización, comoelementos conductores que guiaran los destinos de los pueblos Kichwas en los próximos cinco años.

Esta metodología ha permitido diagnosticar la situación actual de la Confederación y sus elementos han coadyuvado a desarrollar planteamiento de algunos objetivos y metodologías a aplicarse, así como los ejes estratégicos de acción.De esta forma se ha establecido diagnósticos específicos de algunos ejes de desarrollo, como: socio organizativo, político, educación y salud. Internacional, derechos, económico y recursos naturales, comunicación y mujer y familia.

Todas los ejes guarda estrecha relación con la estructura organizativay administrativa de la ECUARUNARI, de tal manera que los miembros del Consejo de Gobierno se responsabilicen de cada área, por lo que se plantea, de manera muy general, los objetivos y actividades concretar..

La Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI es una organización histórica de carácter regional, que agrupa a los siguientes pueblos indígenas kichwas de la Sierra Ecuatoriana: Otavalo, Karanqui, Natabuela, Cayambi, Kitu Kara, Panzaleo, Chibuleo, Salasaca, Quisapincha, Tomabela, Puruhá, Cañari, Waranka, Saraguro, campesinos y afroecuatorianos.

El accionar organizativo empieza por los años 60, emblematizado y abanderado en la lucha por la tierra y territorio. Su estructura organizativa toma forma en el año de 1972, consolidándose con la conformación de la primera directiva en el año de 1978, con sus principales características reivindicativas de la lucha por la tierra, educación propia, respeto a la identidad indígena, el trato con igualdad de derechos, etc.

Se conforma en los años setenta. En la Organización, el rol de la iglesia es fundamental; también confluyen en su proceso organizativo varias corrientes de izquierda y la superación de un discurso político de tipo antropológico y étnico.

Cabe señalar que el ECUARUNARI es una organización social-organizativa y política, que independientemente de guiar por su Estatuto jurídico reconocido en el año de 1989, se guía bajo los principios trilógicos del Ama Killa, Ama Llulla, Ama Shua (no ser vago, no ser mentiroso, no ser ladrón), así como su accionar que gira alrededor de los mandatos orientadores y políticos de sus bases que se originan en congresos, asambleas, talleres, consejos ampliados, etc.

Esta organización regional tiene una agenda propia, vienen de procesos diversos y se plantean proyectos diferentes. Las organizaciones que conforman el ECUARUNARI son una red de estructuras organizativas provinciales que recuerdan en su conformación a los sindicatos de tierras. De hecho, su agenda principal será la lucha por la tierra y por una reforma agraria radical. Constan también en su agenda la lucha por el agua y por la educación intercultural. En esta década, el movimiento indígena se constituye como sujeto político, gracias a que en su proyecto siempre estuvo como referente la posibilidad de reconstruir al Estado y redefinir a la sociedad desde la plurinacionalidad y la interculturalidad, respectivamente. Para reconstruir al Estado apelaron a una categoría política y plantean la instauración de un Estado Plurinacional.

Durante este proceso de más de tres décadas, la ECUARUNARI ha venido desarrollando diferentes actividades organizativas y políticas, con un reconocimiento nacional e internacional por su poder de convocatoria y liderazgo. En la actualidad existe el compromiso de seguir y alimentar el hilo conductor del proceso del ECUARUNARI, con bases sólidas y capaces de ser un aporte conciente y crítico al desarrollo del país.

La ECUARUNARI como una organización regional constituye la base fundamental y la columna vertebral de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, y en el ámbito regional la ECUARUNARI en los últimos tiempos ha venido trabajando en la tarea de identificar pueblos indígenas a través del proceso de constitución y reconstitución de pueblos, proceso que ha permitido identificar en el momento los siguientes pueblos indígenas que están siendo representados dentro de las organizaciones provinciales, que a continuación señalamos: